2023年成考專升本每日一練《政治》9月23日專為備考2023年政治考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。

判斷題

1、人民群眾指的是進步階級。

答 案：錯

解 析：（1）人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們，其主體是勞動人民。這一范疇既有自己量的規(guī)定性，也有自己質的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來看，人民群眾是社會成員的大多數(shù)，是相對于個人而言的；從質的規(guī)定性來看，人民群眾是指一切推動社會進步和發(fā)展的社會力量。（2）人民群眾包括某些對社會發(fā)展起進步作用的非勞動階級、階層和集團。剝削階級在一定限度的歷史時期內是革命者，是人民群眾的一部分，但不是人民群眾的主體。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家和各個國家的不同時期，有著不同的內容。它的內涵應該由特定的社會形態(tài)、特定的歷史發(fā)展來確定。

2、社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的，這表明社會規(guī)律不具有客觀性，是可以被創(chuàng)造或消滅的。

答 案：錯

解 析：（1）規(guī)律是事物運動發(fā)展中的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，客觀性是其根本特點。人們只能認識和利用規(guī)律，不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律。社會規(guī)律也具有規(guī)律的一般特點。（2）社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的，這只是說社會規(guī)律與自然規(guī)律的表現(xiàn)方式不同，并不否認其客觀性。社會規(guī)律與自然規(guī)律一樣，都不依賴于人的意識，人們的活動既不能創(chuàng)造也不能消滅社會規(guī)律。

單選題

1、黨的十七大對我國經(jīng)濟發(fā)展目標提出的新的更高要求是，增強發(fā)展協(xié)調性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟（）。

• A：持續(xù)快速發(fā)展
• B：又快又好發(fā)展
• C：穩(wěn)步健康發(fā)展
• D：又好又快發(fā)展

答 案：D

解 析：中共十七大報告中指出，要促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標，關鍵要在加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展。要大力推進經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟整體素質和國際競爭力。從“又快又好發(fā)展”調整為“又好又快發(fā)展”，由強調發(fā)展的速度到注重發(fā)展的效益和增長的質量，反映了中國經(jīng)濟發(fā)展理念的一大轉變。

2、隨著改革的深入和對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律認識的不斷深化，黨的十八屆三中全會提出()。

• A：市場在資源配置中起決定性作用
• B：計劃在資源配置中起基礎性作用
• C：市場在資源配置中起基礎性作用
• D：計劃在資源配置中起決定性作用

答 案：A

解 析：2013年，黨的十八屆三中全會明確提出，要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。

多選題

1、割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一關系，在實際工作中就會犯的兩種錯誤是()

• A：二元論錯誤
• B：經(jīng)驗主義錯誤
• C：教條主義錯誤
• D：冒進主義錯誤

答 案：BC

解 析：割裂感性認識與理性認識的辯證統(tǒng)一關系，要么走向唯理論，即否認感性認識而片面夸大理性認識的作用，在實際的工作中犯教條主義的錯誤；要么走向經(jīng)驗論，即否認理性認識而片面夸大感性認識的作用，導致實踐中的經(jīng)驗主義。

2、價值評價在實踐中所起的作用主要有()

• A：激勵作用
• B：導向作用
• C：調節(jié)作用
• D：制約作用

答 案：ABD

解 析：價值評價在實踐中起激勵制約和導向的作用。

主觀題

1、簡述勞動創(chuàng)造了人。

答 案：勞動創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動是指人和自然之間的物質、能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。（2）人是從猿進化而來的，但從猿到人的轉變不僅是一個生物進化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質變。在這個質變中，勞動起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動改造自然的需要創(chuàng)造了生產工具。工具的制造和使用，使動物適應自然的活動變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧樱彩乖车那爸優(yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動交流的需要產生了語言。語言的產生使人的意識具有了物質的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動物心理才變?yōu)槿说囊庾R；
③勞動合作的需要產生了人的社會聯(lián)系，形成了人類社會。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動物群體關系變?yōu)槿酥g的社會

2、簡述感性認識與理性認識的關系。

答 案：感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質、事物的全體和內在聯(lián)系的認識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認識發(fā)展的高級階段。感性認識與理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關系。
（1）感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內容、特點、形式上都有質的區(qū)別。
（2）感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認識與理性認識是相互聯(lián)系的。
A.理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累，理性認識就是無源之水、無本之木。這是認識論中的唯物論；B.感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識，就不能把握事物的本質與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。
②感性認識與理性認識是相互滲透的。A.感性認識中有理性因素B.理性認識中也滲透了感性因素。

論述題

1、根據(jù)生態(tài)文明建設的總體要求，到2020年我國全面建成小康社會之時，必須在資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設上取得重大進展。試述資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的涵義，并說明如何建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

答 案：（1）資源節(jié)約型社會是指在生產、流通、消費等領域，通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟會可持續(xù)發(fā)展的社會。環(huán)境友好型社會，就是全社會都采取有利于環(huán)境保護的生產方式、生活方式、消費方式，建立人與環(huán)境良性互動的關系。（2）建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會可以從下面三個方面著手：①要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系。
②要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高資源利用率。堅持開發(fā)節(jié)約并重，節(jié)約優(yōu)先，按照減量化、再利用和資源化的原則，在資源開采、生產消耗、廢物產生、消費等環(huán)節(jié)上面逐步建立全社會的資源循環(huán)體系。
③要加大生態(tài)環(huán)境保護力度，建設生態(tài)文明。增加環(huán)保投入，健全環(huán)保監(jiān)管體制，提高監(jiān)管能力，加大執(zhí)法力度。在全社會形成愛護生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)環(huán)境的良好風尚，牢固樹立生態(tài)文明觀念。

2、如何理解“實事求是”是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

答 案：（1）馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。①正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有黨的十六大以來的理論創(chuàng)新；②這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。
（2）在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。毛澤東反對離開中國的實際去研究馬克思主義。他創(chuàng)立的新民主主義革命理論，突破了對馬克思主義教條化和把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的思想束縛，深刻研究中國社會和中國革命的特點，把馬克思主義推向前進的成果，他關于社會主義革命和社會主義建設的理論、關于黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個精髓。
（3）在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中：
①以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟等一系列理論。
②黨的十三屆四中全會以來，中國共產黨人繼
續(xù)堅持這個精髓，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略，同時，在總結新的實踐經(jīng)驗的基礎上，構建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出了建設社會主義政治文明和依法治國的治國方略，提出“三個代表”重要思想等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③黨的十六大以來，黨中央進一步貫徹這個
精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。
總之，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。